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Il ballo dell'anima.
La viddanedda ha la sua origine in alcune
manifestazioni rituali legate alla cultura ed alla
civiltà della Magna Grecia, ritmo liberatorio e con
simbologie che ne determinano gli atteggiamenti
coreografici. Nei secoli le occasioni di ballo sono
state legate quasi sempre alle festività familiari,
a quelle agresti, in occasione, ad esempio della
vendemmia o della trebbiatura, ed a quelle
religiose. Quanto al simbolismo dei passi,
delimitato lo spazio in cui il ballo doveva
svolgersi, veniva prescelto un capo carismatico, un
mastru d’abballu, che con gesti garbati dettava le
entrate e le uscite degli spettatori nell’aria di
sua pertinenza. C’era poi anche il rituale del
corteggiamento, con incroci di sguardi e cenni
inequivocabili. Il filo melodico della viddanedda è
affidato all’organetto, un aerofono, mentre la
scansione ritmica è assicurata dal tamburello,
costituito da una membrana tesa su una semplice
cornice, in legno sottile, generalmente di forma
circolare. Per aumentarne la sonorità, il
tamburello è arricchito da una fila a doppia serie
di sonagli di latta.
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I |
filmati
VIDDANEDDA DANZA
VIDDANEDDA FESTA
VIDDANEDDA CAMMELLO
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VIDDANEDDA
Mentri ca mi nni jeva pi la chiana,
pi strata accuntrai na viddanedda,
pi strata accuntrai na viddanedda
ca a l'acqua si nni jeva câ quartaredda.
La canuscìi di la caminatura,
avi a caminatura tutta baggiana.
Ci dissi chi sî bedda, chi sî sciacquata..
idda si vota e mi duna na timpulata.
Mi dissi omu vili e tradituri,
ora ju ci lu dicu a li mè frati
e li mè frati ca sunnu tanti liuni,
ndô menzu di la strata t'hannu ammazzari
e li mè frati ca sunnu tanti liuni,
ndô menzu di la chiazza t'hannu ammazzari.
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